《房婚论》
房婚论
吾今买房，人皆问曰：汝欲婚否？
吾孤身一也，何来婚乎？
再问曰：汝今得房，岂不易婚哉？
吾心明此意，然果真其然也？婚配之数，情意为上，岂能以物易之哉？吾不得房，若遇其人，岂不为家？吾得房，不遇其人，何以家为？观今天下之世，不得房者，其婚少乎？得房者，其不婚亦少乎？物有余而情不足，纵早为家，岂可久乎？
吾今置业，非为欲婚，亦非为易婚，乃吾数年绸缪之必为也。孤身一人，吾当为之；伉俪二人，吾亦当为之；非为外人而为之，乃为吾久计之夙愿而为之，与婚否何干乎？且婚配之数，虽曰人事，然由天命。天命不至，急求何益？天命若至，谁人可挡？
或曰“汝今之负重，得一人共担，岂不易乎？”吾口言其是，心知其非。一人独扛与二人共担，焉知孰易孰难乎？己不自信，谁人信自？己不作为，谁人为己？若偶遇小难，皆求之于人而不赖之于己，岂大丈夫之为乎？
出生、结婚、死亡，人生三大事。前后二者皆不由我，唯中间一者可自为之，岂可不慎乎？人言吾挑，吾不知是何来由。尽人事，自修良木，待良禽自来栖，岂曰挑剔乎？由天命，宠辱不惊，看庭前花开落，岂非自然乎？吾向不负人，乃何惧不得一人之心，不负于我哉？
夫子曰三十而立，吾悄然而至焉。所谓立者，世人皆曰“成家立业”，吾素不以为然。求之夫子（子曰：“吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑······”），豁然开朗，夫子所立者，乃志于学而立也；继而求之吾师，曰“立德立人”；终而自思曰“立心立志”。三十而立，岂曰一房、一家、一事、一业之立乎？
夫男女之合，若恰得其人，二人是为天堂；若所遇非人，二人恐为地狱也。非常之待，必待非常之人，吾情路之迟，焉知非福也？
2014年12月11日于杭州